穀（かじ）の木が生（お）うる所なり、故（ゆえ）、結城（ゆうき）の郡（こおり）という。と『古語拾遺』にあった結城市、その西隣の小山市にある安房神社は、忌部氏の最終到達点と考えられていて、実際かなり奥地だ。
社伝によると、第10代崇神天皇年代の創建で第16代仁徳天皇年代に再建、だそうだが、南武蔵の大國魂神社（宮乃咩神社・大麻止乃豆乃天神社）よりは明らかに後年なので（川筋が複雑で伝承の「舟太郎」の助けがないと到達できない。地図は現代の整備された川筋で、古代はアマゾンの秘境なみだったはず）、創建の実年代は、西暦300年代のどこかだろう。
ところで、小山安房神社のほぼ真北、約10キロほどの場所に〝下野国庁跡〟があるのだ。いわゆる国府地である。その付近を拡大したのが、次の航空写真地図だ。
国庁跡の敷地内に、かの〝宮目神社〟が鎮座しているではないか！……
ご存じ、忌部の入植と町作りをしめす北の女神様で、これで４例目だ。
★ 后神天比理乃咩命神社 ⇔ 安房神社 250年頃
★ 宮乃咩神社 ⇔ 大麻止乃豆乃天神社 280年頃
★ 宮目神社（玉敷神社） ⇔ 川島杉山神社 450年頃
★ 宮目神社（下野国庁跡） ⇔ 小山安房神社 300年代
ほぼ真北と書いたのは、１・２度（距離では約170メートル）ほど東にずれているからで、忌部＆三嶋的には「緩い」といわざるをえない。
だが、航空写真地図をご覧になれば分かるように、一辺80メートルほどの国庁の中央区画に一神社が建っていたはずはなく、国府が廃れてしまった後（あと）、それを忍んで遷座されたものなのだ。実際、国庁の正殿跡と目される場所に建っていて、神社の撤去（引っ越し）費用がかさむため発掘調査は滞っているそうだ。
古社地や創建年など詳しいことは判っていないが、忌部の几帳面な（しつこい）性格からして、南北線にきちっとのせていただろうと想像され、大國魂神社では宮乃咩神社は国衙の西門にあったので、こちらも同様の位置関係だった可能性は高い。
